我国传统文化中的三个神话故事

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我国传统文化中的三个神话故事

帖子  挪威森林 于 周六 六月 12, 2010 9:42 pm

我国传统文化中的三个神话故事
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  第一个神话是女娲补天。据《淮南子?天文训》和司马贞补《史记?三皇本纪》等处记载,三皇五帝时代的一个部落首领共工,同颛顼争夺帝位失败,一生气就去撞击不周山,把支撑着天空的不周山撞塌了。因此,“天柱折,地维绝”,支撑着天地之间的柱子断了,天有塌下来的危险。另一个部落首领女娲便采炼了五种颜色的石头,把天上的窟窿补起来,使生活在地上的人,避免了天塌下来被压死的灾难。
  这个神话里的“补天”精神 ,就是“以天下为己任”的精神。天被撞出窟窿了,要是塌下来,地上所有的人都要遭殃。所以,地上的人必须奋起补天,挽救这个大地。用这个比喻来形容当代社会,毛发动社会主义改造和社会主义革命,就像共工撞击不周山,把中国社会这片天空,撞出一个专制主义的大窟窿。但当代没有女娲再世,补天的责任就落在我们每一个人的身上。不能认为“天塌下来有高个子顶着”。如果大家都有这个侥幸心理,趴着身子,不去补天,天就有塌下来的危险。只有我们大家都挺起身来,顶着天,也就是说,只有大家齐心协力,一起来补专制主义这个窟窿,才能挽救社会。用什么来补呢?女娲是采炼了五彩石来补天,我们有的是甜酸苦辣咸五味备尝的经历,喜怒哀乐愁五情皆具的体验,对这些经历和体验进行反思,可以冶炼出自由民主观念和认同普世价值的现代意识,这就是可以用来补天的“五彩石”。我们是最具备补天条件的群体。
  第二个神话是“夸父逐日“。据《山海经》记载,夸父在名叫旸谷的太阳出来的地方追赶太阳,热得喝了黄河、渭河的水还不解渴,最后渴死了。这个神话里的“逐日”精神,我把它概括为一句话:“知其不可而为之”。太阳是永远追不上的,但夸父偏要去追它,如此执着,是不是太傻了?不!
  这个神话使我想起了学生时代经常唱的一首歌,题目好像叫《光明赞》,第一句就是“兄弟们向太阳向自由”。把自由比作太阳、比作光明,是非常恰当的比喻。共党在六七十年前向人们承诺,要建立一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国。半个多世纪过去了,这个目标中的独立、富强已经实现,但自由、民主还是遥不可及,而且,似乎比那个时候距离我们更加遥远了,因为,与自由民主为敌的专制统治,比起那个时候来还要严酷。有些朋友曾经对我说,向这个专制政权争取自由民主,无异于与虎谋皮,不但得不到皮,反而有被吃掉的危险。这话虽然有道理,但绝不是我们放弃争取民主自由的理由。一百多年来,多少志士仁人为了争取自由民主,把中华民族从专制统治下解放出来,抛头颅,洒热血,为我们树立了值得效法的榜样。我们这些备受专制主义压迫之苦的受难者,应该接续他们的英雄事业。我们明明知道专制统治者不可能接受自由民主的价值观,并且,在我们的有生之年,不可能看到自由民主的新天地。但是,为了中华民族的未来,为了子孙后代的幸福,我们还是应该抱着“知其不可而为之”的态度,绝不放弃争取自由民主的权利。
  第三个神话是“精卫填海”,记载在《述异记》、《博物志》等书上。古代的炎帝有一个女儿,不幸在东海里淹死了,她不甘心,死后变成一只白嘴巴、红爪子的名叫“精卫”的鸟,不断地从西山衔了石块,丢在东海里,想把东海填平,以免有人再在东海里淹死。
  “填海”的精神,就是“坚持不懈,持之以恒”。一只小鸟,要用嘴叼来一块一块的小石块,去填平东海,这怎么可能呢?当然,一只两只精卫填不了东海,但如果有千千万万只精卫一起来填,天天不断,年年不断,东海总有填平的时候。我们这些政治运动的受害者,都曾经被淹在专制主义这个东海里,幸存到今天,可以说都是一只一只精卫,要避免我们的子子孙孙再被专制主义淹死,就要大家一起努力来填这个专制主义的东海。
  有一句老话说得很好:“水滴石穿”。一滴两滴水改变不了石片,但是只要滴水不断,日复一日,年复一年,总有一天会把石片滴穿。我们对专制主义的揭露、批判、控诉,就好比是滴在这个专制主义石片上的水滴,一篇文章,一次活动,丝毫也动摇不了专制主义,但只要我们坚持不懈,持之以恒,专制主义的石片就必然会有被滴穿的一天。对于滴穿石片的无数水滴来说,每一滴水都是不可缺少的。同样,我们的每一篇文章,每一次活动,都是摧毁专制所不可缺少的。
(引自往事)

挪威森林

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