中国知识分子的悲哀与觉醒(转)

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中国知识分子的悲哀与觉醒(转)

帖子  挪威森林 于 周日 六月 13, 2010 12:09 am

爱德2010-06-05
标签:知识分子;儒家;史记;主子;鲁迅;胡适;韩寒;孔子;***;自由;独立

近来,我在网上看到一些论述中国知识分子的文章,极有新意,很受启发!还有的网友对历史进行了梳理,结论更使人警醒!纵观二千多年的中国历史,知识分子作为一个阶层,其社会地位极其悲哀,其心境甚至比劳作大众还苦。劳作大众虽然筋骨劳累,为衣食而忧,但他们生活简单,容易满足,吃饱了倒头便睡,饿急了揭竿造反,成功了大碗喝酒,失败了肝脑涂地,也落个痛快。

知识分子就不同了。因为识文撰字,知天南地北,通古今中外,满腹经纶。都说知识就是力量,但是他们没有独立的人格,软弱终生,“硬”不起来,因为他们从小认字开始,就被传统文章里的“软刀子”一点一点去了“势”。“软刀子”是孔子偷偷放进去的,夹在《诗》《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等文章里,后人又加“三字经”、“论语”等,以适合不同的年龄段学习,外面用黄锦缎包裹,黄锦缎正面绣着“仁义”二字,背面绣着“仕途秘籍”,十分诱人。学好了可以升官发财,金屋藏娇,就是没说“硬”不起来这件事。

许多人,尤其是聪明伶俐的人爱不释手,十年寒窗苦读。少数人学的好,金榜提名,做了官人,得了功名,一辈子荣华富贵,但就是“硬”不起来,而且学的越好人越软,见了皇帝膝盖先软,下跪磕头,口称奴才拜见皇上!即使皇帝是个白痴,甚至是个哭闹的孩子。如果遇到儿皇帝撒尿,尿到自己头上,还要说自己感觉如沐甘霖,谢主龙恩!对于其他人不分是非,只看贵贱,凡是上级都是贵人,只能软不能硬。他们表面荣光,心里苦闷。对待下级也“硬”不起来,没办法给对方快感愉悦,实现“双赢”,只好乱施淫威,性格变态。如果在朝廷被皇帝尿到,再把尿撒到下级头上。这种人每日生活奢华,但心情如履薄冰,战战兢兢,主子稍不如意,罢黜官职,流放边陲,他只好写几首类似“驿外断桥边1,寂寞开无主,零落成泥碾作尘,只有香如故。”诗句消愁解闷。如果主子大怒,给一杯毒酒或一根上吊绳子,还要赶紧下跪磕头,谢主赐死,免了极刑凌迟,诛灭九族痛苦。

成绩稍差的人不能做大官,就做吹鼓手,或者教育下一代,他们像附在老虎身上的皮毛一样靠老虎供血,反为老虎保暖壮威。他们没有自己独立的思想意志,一切都为权贵着想,替权贵谋划。他们时时胆战心惊,唯恐主子发怒,轻则丢了饭碗,重则丢了性命。主子打心眼儿里瞧不起他们,只是利用而已。《史记》作者司马迁精通儒术,只因为同情朋友李陵,替他说了几句好话就被判死,后来看他有才,免他一死,把他的双膝盖骨挖掉,让他专心写《史记》。司马迁挥泪写《史记》,极尽歌功颂德之能事。后来的知识分子读《史记》,只见帝王丰功伟绩,不在意同行被挖掉膝盖骨这回事儿。

成绩差又没官方关系的人,只能梦断仕途,家境富裕的玩玩琴棋书画,虚度时日。家境不好的就惨了,家族省吃俭用供他读书,盼他做官改变命运,他名落孙山另族人失望,自己灰头土脸,除了做官用的知识,自己别无一技之长,只能像鲁迅小说中的“孔乙己”那样穷途潦倒,偶尔向孩童卖弄一下无用的知识。或者像“武训”一样到处募捐,免费教穷孩子上学。在教学时候,潜移默化把自己中的毒素传给下一代,使他们长大也“硬不起来”。皇帝知道了,感觉武训既省钱又办大事,赏他一个“黄马褂”。像武训这样幸运的也就一两个,大多数一腔郁闷,两行清泪,在生活煎熬中死去。

还有一种知识分子,看到自己仕途无望,不甘落魄,奋起一搏,如洪秀全。他四次考试落第,回家大病一场,他环顾四周,民不聊生,于是揭竿而起,走上造反道路。他一呼百应,一直打到南京,占了半壁河山,成立“太平天国”。他是“硬”了,可是乱“硬”一气,做了许多荒唐事,明媒正娶的女人就有八十八个。像他这样的人也很少,最后下场也很惨!说到底也是儒家害了他,从小就没有受到正确的知识引导教育,满脑子帝王思想,金屋藏娇的情趣。

再说科技类的知识分子。在封建时代,做官是人生正途,钻研科技的很少,除了医学之外,其它门类往往被社会视为异类,遭人白眼,斥责为“呆子”,他们心里也是苦的。名医华佗给曹操看病,建议手术开刀,曹操疑他要杀害自己,不治也行,反把华佗杀了。近代知识分子看到英国有铁路,想在中国照样修建,呈报数年朝廷都不批准。他们打了个“擦边球”,在煤矿通海船的路上修了一小段,朝廷竟然以火车声音振动皇陵为由不准启用,这些聪明的知识分子又打“擦边球”,改用马匹拉行,这也有一个好处,不懂行的人一看就知道这列火车有多少马力。管中窥豹,由此可见一斑。如此昏庸的朝廷,如此腐朽的制度,有事业心的科技知识分子能不郁闷吗?

中国知识分子也有觉醒的时候。在春秋战国时期,诸子百家争鸣,出来许多独立、自由的知识分子著书立说,最具代表性的是墨子创立的墨家,与儒家齐名,成为当时大家。如果没有政治干预,任百家自由发展,中国一定会成为世界的思想宝库,说必定最先实行了民主制度,像今天美国在世界的地位。然而后来的帝王们在儒家的策划帮助下“废黜百家;独尊儒术”,百家没了,儒家知识分子也失去了独立的人格和地位。

再一次觉醒就是“五四”,重要的代表人物是鲁迅先生和胡适先生。鲁迅思想深邃,熟知辩证法中的否定之否定规律。他一生专门破坏,向传统思想文化开战,作用就像今天的“拆迁”工作,专拆儒家建筑,而且是强拆,不管靠儒家吃饭的知识分子有没有饭吃。这些知识分子怕丢饭碗,纷纷骂他,他“横眉冷对千夫指”,表现硬骨头精神。胡适与鲁迅不同,他重点在建设,从白话文到民主自由的理念非常系统。遗憾的是两人不太合作,要不一个拆,一个建不是很好嘛?但两人也不互相攻击,各干各的,他们都有共同点,就是独立的人格,独立的思想,坚守自己的信念。

可惜!“五四”觉醒的知识分子大部分后来分化,一派只说GM党好,GC党坏,另一派只说GM党坏,GC党好,再后来,两派知识分子都失去了独立地位,被两党整治。怪谁呢?骂两党用处不大,反思最重要,以后的路应该怎么走?给后代知识分子留下什么遗产?

再看美国的知识分子,他们视独立、自由为命根子,谁敢侵犯它就跟谁拼命。他们设计建国制度,使权利受到制约;掌控新闻媒体,自由报道评论;掌控文化产业,尽情创作,一部《阿凡达》把国家形象都推到一边,展现知识界的更高境界;掌控教育,不是为了国家、学校、老师、家长,只是为了孩子们自由成长,充分发挥他们的天性。美国的知识分子,在办公室是白领,在马背是牛仔,在月球是宇航员,在战场是战士。他们的人生,活的“酷”,活的“爽”,活的真实。

现在进入网络时代,中国也出现一些独立、自由的知识分子,青年代表就是韩寒。他思想深刻,语言幽默,意志坚定,他已经声明,不为任何人服务,只说自己想说的,做自己想做的,表达自我,展现自我。在他身上看到鲜明的特点---良心、正直和勇气,还有智慧。韩寒现象让我看到中国的希望!此外,现在有许多知识分子在网上发文,其中有许多有独立自由思想的人,也有人发一些有关知识分子的文章,感到他们在反思、探讨自身,而且有了目标方向。我觉得,属于中国知识分子自己的时代就要到了,他们已经吹响了集结号。

此时,我走到窗前,打开窗户,仰望星空,一股清新的风迎面吹来,仿佛听到远处隐约传来集结号角的声音。

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挪威森林

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